Die Heilige Schrift beschreibt Versuchung auffallend oft im Zusammenhang mit Nahrung; sei es die Frucht im Garten Eden, das Manna in der Wüste, ein Teller Linsen auf dem Feld oder das Brot in der Wüste bei der Versuchung Christi. Auf den ersten Blick mögen diese und andere Szenen unscheinbar wirken, da Nahrung zum Alltag des
Viele Christen verstehen Fasten als Frage des Essens. Weniger Fleisch, weniger Genuss, vielleicht ein bewusstes Opfer. Diese Vorsätze sind nicht falsch. Auf keinen Fall. Sie greifen jedoch oft zu kurz. Die Kirche kennt eine strengere und tiefgreifende Prüfung. Sie betrifft nicht den Magen, sondern den Mund. Denn die Zunge lügt leichter als der Körper sündigt.
Der Mensch kennt die Erfahrung der Dunkelheit im eigenen Leben. Nicht jede Entscheidung führt zum Guten. Manche Gewohnheiten ziehen den Menschen langsam von Gott weg. Oft merkt er es erst spät. Die Fastenzeit stellt deshalb eine einfache Frage: In welchem Licht lebe ich eigentlich? Christus sagt: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt,
Fasten wird häufig ausschließlich religiös verstanden. In einer Kultur permanenter Verfügbarkeit erscheint es daher wie eine Sonderform kirchlicher Disziplin. Schaut man auf die grundlegendste Form des Fastens, nämlich den bewussten Verzicht auf Nahrung, betrifft Fasten mehr. Denn tatsächlich geschieht beim Fasten etwas sehr Konkretes: Wenn man freiwillig auf Nahrung verzichtet, reagiert der Organismus mit klar
Immer weniger Menschen westlicher Gesellschaften nehmen Gott als Person wahr. Das heißt konkret: Gott ist für diese Menschen kein bewusst handelndes, sprechendes und liebendes Wesen, das erkennt, will und Verantwortung fordert. In Gesprächen zeigt sich dann häufig, dass Gott eher als „höhere Macht“, „universale Energie“ oder unbestimmter Hintergrund der Welt gedacht wird. Diese Unbestimmtheit wirkt
Heute tagt die Deutsche Bischofskonferenz (DBK). Es treffen sich die Amtsinhaber aller (Erz-)Bischöfe, um turnusgemäß einen neuen Vorsitzenden zu wählen, nachdem der bisherige Amtsinhaber, Georg Bätzing, angekündigt hat, nicht erneut zu kandidieren. Heute entscheidet sich auch, ob dieses Gremium den Mut hat, sich selbst theologisch zu prüfen – oder ob es bei einem bloßen Personalwechsel
„Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und zum Staub zurückkehrst“ (angelehnt an Gen 3,19). Mit dem Aschekreuz beginnt die österliche Bußzeit. Die gesprochenen Worte verweisen auf unsere Geschöpflichkeit. Indirekt verweisen sie auch auf unsere Verantwortung vor Gott. Denn die Erinnerung ist kein symbolischer Auftakt, sondern Ausdruck einer dogmatischen Realität: Der Mensch ist Geschöpf, gefallen durch
Mit dem gestrigen Sonntag endete die Epiphaniezeit. Sie beginnt am 6. Januar mit der Feier der Erscheinung des Herrn und zieht sich bis zur Schwelle der Fastenzeit. Auf den ersten Blick wirkt diese Zeit wie ein ruhiges Zwischenstück zwischen Weihnachten und Fastenzeit. Doch die Liturgie selbst zeigt, dass die Epiphaniezeit einen klaren Schwerpunkt hat. In
Viele Menschen suchen heute religiöse Erfahrung außerhalb der Kirche. Sie meditieren, machen Yoga, gestalten freie Rituale oder nehmen an sogenannten Sinn-Communities teil. Diese modernen Wege versprechen Sammlung, innere Ordnung und manchmal auch eine tiefe emotionale Bewegung. Die Teilnehmer berichten von innerer Ruhe, Klarheit und manchmal von starken emotionalen Momenten. Daraus entsteht der Eindruck, religiöse Erfahrung
Der kontinuierliche Rückgang priesterlicher Berufungen in Deutschland gehört zu den markantesten Herausforderungen unserer kirchlichen Gegenwart. Laut den zuletzt veröffentlichten Zahlen lagen die Neupriesterweihen 2024 bei lediglich 29 Männern in den 27 deutschen Diözesen – ein historisch niedriger Wert im Vergleich zu mehreren hundert in den 1960er Jahren. Parallel dazu sinken traditionelle kirchliche Lebensstationen wie Taufen, Erstkommunionen
Heute feiern wir das Fest der Darstellung des Herrn. Vierzig Tage nach der Geburt Jesu bringen Maria und Josef ihr Kind nach Jerusalem. Der Anlass ist eindeutig geregelt. Die Reinigung der Mutter und die Darbringung des Erstgeborenen sind im Gesetz Israels festgelegt. Lukas benennt diesen Rahmen ausdrücklich: „Als sich für sie die Tage der vom
Viele Menschen verbinden mit dem Begriff Berufung sofort die Vorstellung von besonderen Aufgaben wie Priester- oder Ordensleben. Im katholischen Verständnis geht es jedoch um etwas Grundsätzliches: Berufung beschreibt die Verantwortung, die jeder Christ in seinem Alltag trägt. Jeder von uns wird von Gott in eine konkrete Lebenssituation gerufen, in der wir Verantwortung übernehmen, sei es