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Wir Menschen erleben unser Leben oft als innerlich widersprüchlich. All das Wissen, die vielen Möglichkeiten und Freiheiten. Man weiß, was richtig wäre, handelt anders. Hinzu kommt der Eindruck, nicht zur Ruhe kommen zu können. Wir sehnen uns nach Sinn und erleben den eigenen Alltag als fragmentiert, als würde alles nicht zusammenpassen. Der Versuch, Harmonie ins

Die katholische Kirche in Deutschland leidet. Leere Kirchenbänke, gleichgültige Getaufte, laute Kritiker prägen das Bild. Die Reaktion darauf ist flächendeckend bekannt: Gegenkritik, neue Gremien, neue Strukturen, neue Ideen, Anpassung und Umformung. Es entsteht der Eindruck, als ließe sich geistlicher Verlust organisatorisch ausgleichen. Als brauche es nur die richtige Reform, damit der Glaube zurückkehrt. Doch hier

Vom 3. bis 6. Januar 2026 wird das Messezentrum Augsburg erneut zu einem zentralen Treffpunkt für Christen und Glaubenssuchende aus dem gesamten deutschsprachigen Raum. Die MEHR‑Konferenz 2026, veranstaltet vom Gebetshaus Augsburg, trägt den Titel „The Sound of Joy“ und lädt Menschen aller Generationen und Konfessionen ein, den christlichen Glauben neu zu erleben, Gemeinschaft zu erfahren

Das Weihnachtsfest liegt hinter uns. Die großen liturgischen Feiern sind verklungen. Für manche geht der Alltag mit Arbeit und Pflichten weiter, während andere sich bereits auf das Feiern des neuen Jahres vorbereiten. Vergessen wir jedoch eins nicht: Das Geheimnis der Menschwerdung lässt sich nicht im Augenblick des Feierns erschöpfen. Denn eine zentrale Frage, die Weihnachten

Der vierte Advent beginnt bald. Dann brennt der Kranz vollständig. Gleichzeitig markieren die vier brennenden Kerzen die letzten Tage der Erwartung auf das Kommen Christi. Die Liturgie lenkt den Blick bewusst auf die innere Haltung: „Alle Welt schweige in der Gegenwart des HERRN. Denn er tritt hervor aus seiner heiligen Wohnung“ (Sach 2,17). Das Schweigen

Der dritte Advent rückt die Freude in den Fokus. Nicht wunderlich, da viele den Advent mit Kerzenlicht, stimmungsvoller Atmosphäre und einer freundlichen Erwartung verbinden. Diese Freude hat ihren berechtigten Platz. Die Liturgie meint mit Freude mehr. Sie ist keine angenehme Stimmung und kein innerer Ausgleich. Die Kirche spricht von einer Freude, die Bestand hat, auch

Der Advent ist die liturgische Zeit der Vorbereitung auf das Kommen Gottes. Das bedeutet aber mehr als man denkt. Advent ist nicht nur die reine Erinnerung an die Geburt Jesu im Stall von Bethlehem. Die Kirche richtet ihren Blick in dieser Zeit auch auf die endgültige Wiederkunft Christi am Ende der Zeiten. Diese doppelte Ausrichtung

Immer wieder ist in der Adventszeit vom Johannes dem Täufer zu hören. Dann denken viele an einen strengen Mann, mit einer Kamelhaaren-Weste bekleidet und in der Wüste predigend. Ganz anders, als man sich einen Propheten vorstellt. Schon gar nicht damals. Denn Johannes sitzt nicht im Tempel oder in den Städten, wo religiöse Autorität sich in

Der Advent hat begonnen. Die erste Kerze am Kranz brennt schon. Sie macht sichtbar, dass die Zeit der Vorbereitung begonnen hat. Nicht aufgrund der kommenden äußerlichen Festlichkeiten allein, sondern weil wir daran erinnert werden, dass Gottes Kommen durch sein Wort und sein Wirken in die Welt hineinreicht. Das Licht, das wir sehen, verweist auf etwas

Hunger, Erschöpfung oder Schmerz erscheinen vielen als biologische Abläufe, die ein Bedürfnis anzeigen. Nur wenige geben den Regungen des menschlichen Körpers eine tiefere Bedeutung. Die katholische Tradition versteht den Menschen als Einheit aus Körper und Seele. In dieser Einheit drängt der Körper auf Vollendung, ohne dass er sein eigenes Ziel klar erkennt. Diese Spannung öffnet

Gestern haben wir feierlich das Fest des Christkönigs begangen. Ein Fest, das uns daran erinnert, dass Christus über alles herrscht. Doch sein Königtum widerspricht den Maßstäben der Welt, es „ist nicht von dieser Welt“ (Joh 18,36). Und Christus herrscht nicht durch Macht, Reichtum oder politische Positionen. Vielmehr trägt Er sein Erlösungswerk wie ein Banner. Er

Das priesterliche Leben beginnt oft nicht spektakulär. Es gibt keine weltbewegenden Ereignisse, die Berufungen entstehen lassen. Womit es beginnt, ist ein innerer Ruf: Lass alles liegen und folge mir nach. Dieser Ruf dringt in das Herz, manchmal leise, manchmal unvermittelt. Er verändert die innere Orientierung eines Berufenen. Die Entscheidung, diesem Ruf zu folgen, verändert den