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Immer weniger Menschen westlicher Gesellschaften nehmen Gott als Person wahr. Das heißt konkret: Gott ist für diese Menschen kein bewusst handelndes, sprechendes und liebendes Wesen, das erkennt, will und Verantwortung fordert. In Gesprächen zeigt sich dann häufig, dass Gott eher als „höhere Macht“, „universale Energie“ oder unbestimmter Hintergrund der Welt gedacht wird. Diese Unbestimmtheit wirkt

Heute tagt die Deutsche Bischofskonferenz (DBK). Es treffen sich die Amtsinhaber aller (Erz-)Bischöfe, um turnusgemäß einen neuen Vorsitzenden zu wählen, nachdem der bisherige Amtsinhaber, Georg Bätzing, angekündigt hat, nicht erneut zu kandidieren. Heute entscheidet sich auch, ob dieses Gremium den Mut hat, sich selbst theologisch zu prüfen – oder ob es bei einem bloßen Personalwechsel

„Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und zum Staub zurückkehrst“ (angelehnt an Gen 3,19). Mit dem Aschekreuz beginnt die österliche Bußzeit. Die gesprochenen Worte verweisen auf unsere Geschöpflichkeit. Indirekt verweisen sie auch auf unsere Verantwortung vor Gott. Denn die Erinnerung ist kein symbolischer Auftakt, sondern Ausdruck einer dogmatischen Realität: Der Mensch ist Geschöpf, gefallen durch

Mit dem gestrigen Sonntag endete die Epiphaniezeit. Sie beginnt am 6. Januar mit der Feier der Erscheinung des Herrn und zieht sich bis zur Schwelle der Fastenzeit. Auf den ersten Blick wirkt diese Zeit wie ein ruhiges Zwischenstück zwischen Weihnachten und Fastenzeit. Doch die Liturgie selbst zeigt, dass die Epiphaniezeit einen klaren Schwerpunkt hat. In

Viele Menschen suchen heute religiöse Erfahrung außerhalb der Kirche. Sie meditieren, machen Yoga, gestalten freie Rituale oder nehmen an sogenannten Sinn-Communities teil. Diese modernen Wege versprechen Sammlung, innere Ordnung und manchmal auch eine tiefe emotionale Bewegung. Die Teilnehmer berichten von innerer Ruhe, Klarheit und manchmal von starken emotionalen Momenten. Daraus entsteht der Eindruck, religiöse Erfahrung

Der kontinuierliche Rückgang priesterlicher Berufungen in Deutschland gehört zu den markantesten Herausforderungen unserer kirchlichen Gegenwart. Laut den zuletzt veröffentlichten Zahlen lagen die Neupriesterweihen 2024 bei lediglich 29 Männern in den 27 deutschen Diözesen – ein historisch niedriger Wert im Vergleich zu mehreren hundert in den 1960er Jahren. Parallel dazu sinken traditionelle kirchliche Lebensstationen wie Taufen, Erstkommunionen

Heute feiern wir das Fest der Darstellung des Herrn. Vierzig Tage nach der Geburt Jesu bringen Maria und Josef ihr Kind nach Jerusalem. Der Anlass ist eindeutig geregelt. Die Reinigung der Mutter und die Darbringung des Erstgeborenen sind im Gesetz Israels festgelegt. Lukas benennt diesen Rahmen ausdrücklich: „Als sich für sie die Tage der vom

Viele Menschen verbinden mit dem Begriff Berufung sofort die Vorstellung von besonderen Aufgaben wie Priester- oder Ordensleben. Im katholischen Verständnis geht es jedoch um etwas Grundsätzliches: Berufung beschreibt die Verantwortung, die jeder Christ in seinem Alltag trägt. Jeder von uns wird von Gott in eine konkrete Lebenssituation gerufen, in der wir Verantwortung übernehmen, sei es

Wer ist Gott? Eine Frage nach einer realen Wirklichkeit. Denn das Wort „Gott“ ist die am häufigsten gebrauchte Vokabel in der Menschheitsgeschichte. In Redewendungen, in Dankbarkeit, im Zorn, in politischen Debatten, in persönlichen Krisen, im positiven wie im negativen Sinn wird Gott angebetet, angerufen, angeklagt und sogar beleidigt. Es ist daher nicht verwunderlich, dass früher

Vergebung gehört zu den Forderungen Jesu, die unserem spontanen Gerechtigkeitsempfinden widersprechen. Wer verletzt wurde, will das Unrecht festhalten, die Schuld benennen und eine Form von Ausgleich sehen. Diese Reaktion ist verständlich. Unrecht ist real und hat oft drastische Folgen. Genau hier setzt die christliche Rede von Vergebung an. Das Evangelium fordert keine Relativierung von Schuld.

Die Aussage, der Mensch sei Ebenbild Gottes, gehört zu den Grundsätzen des christlichen Menschenbildes. Für viele ist sie selbstverständlich, für andere leer und für manche kaum mehr verständlich. Oft bleibt unklar, was damit konkret gemeint ist. Handelt es sich um eine religiöse Ehrenbezeichnung, um eine moralische Forderung oder um eine symbolische Redeweise ohne realen Bezug?

Wir Menschen erleben unser Leben oft als innerlich widersprüchlich. All das Wissen, die vielen Möglichkeiten und Freiheiten. Man weiß, was richtig wäre, handelt anders. Hinzu kommt der Eindruck, nicht zur Ruhe kommen zu können. Wir sehnen uns nach Sinn und erleben den eigenen Alltag als fragmentiert, als würde alles nicht zusammenpassen. Der Versuch, Harmonie ins